张志聪《金匮要略注》太阳病。发热无汗，反恶寒者，名目刚痉。足大阳寒水主气，标阳而本寒。发热，是病反其本，得标之病。太阳之标阳、为热在表。是当汗出而不恶寒矣。无汗而反恶寒者，表阳之气与邪并入于经俞，表气反度。故反恶寒。邪入于经，则荣气伤故无开也。经曰；邪入于食，腰脊乃强。太阳之经脉在背，而脏腑之俞，皆属太阳之经。故曰阳胜则症，阴甚则瓷，是以痉证推在太阳，而跳卧惟在少阴。盖背为阳而腹为阴也。（眉批∶表

魏荔彤《金匮要略方论本义》太阳病，发热无汗，反恶寒者，名曰刚痓。（即作痉。）太阳病，发热汗出，而不恶寒，名曰柔痓。（按：此条申明痉病本名，就其所感分言之，示人知所以名病之义也，言太阳病，亦表受病也。表受病，则外感而非内伤也。发热无汗，亦寒伤太阳之营也。寒伤营原应恶寒，何言反恶寒？对下文而不恶寒，互言之也；言痉病亦有不恶寒者，故可言反也。发热无汗恶寒，寒伤营于太阳，明为伤寒中之太阳伤寒病矣，何以名之

吴谦《医宗金鉴》太阳病，发热，脉沉而细者，名曰痉，为难治。【注】发热，太阳病也。脉沉细，少阴脉也。而名曰痉者，必有或刚或柔之证见也，以太阳痉证，而见少阴之脉，表里兼病也。夫太阳之邪郁于外，故病发热；少阴之邪凝于内，故脉沉细。然痉病而见弦紧之脉，是为本脉，即或沉迟，尚为可治。今沉而细，邪入少阴，阳气已衰，岂易治乎，故曰难也。 夫风病，下之则痉，复发汗，必拘急。【注】以上论痉，皆外感风、寒、湿而为病也

周禹载《金匮玉函经二注》太阳病，发热无汗，反恶寒者，名曰刚痉。〔补注〕此论痉病也。非伤寒也。非寒而何得以太阳目之。以其头痛腰脊痛。与太阳伤营不异。故以太阳定之。然既曰太阳。又何以名痉。其角弓反张。正内经之所谓痉也。痉亦为寒因。故寒郁而热。气闭皮毛。汗无由出。全是伤营本证。所异者。止是不恶热而反恶寒尔。其所以反恶寒者。何也。因其人先伤于湿。后复感寒。两阴相合则寒。虽发热。终为湿气挟持。经络筋节之间。

邹汉璜《金匮要略解》太阳病，发汗大多，因致痉。（程林曰：《内经》曰：夺汗者无血。血虚则风寒易伤，筋脉得寒则引急，故令病痉。） 夫风病，下之则痉，复发汗，必拘急。（风病下之，则津液内亡而阴血虚，血不荣筋，热入于肺与筋，因作痉也。必拘急者，复发汗，营气大伤也。） 疮家虽身痛，不可发汗，汗出则痉。（病疮则过于亡血，虽有身痛表证，亦不可发汗，若汗之，则阴伤而阳亦伤矣，故痉也。） 若发其汗者，寒湿相搏，其表

陈修园《金匮要略浅注》太阳病，发热无汗，反恶寒者，名曰刚痉。（痉之为言。强也。其证颈项强急。头热足寒。目赤头摇。口噤背反。详于下文。初起不外太阳。）太阳病（病在标阳。则）发热（邪在肤表。则肤表实而）无汗。（既在标阳。不宜恶寒。而）反恶寒者。（本亦病也。以其表实。）名曰刚痉。 太阳病，发热汗出而不恶寒，名曰柔痉。太阳病（病在标阳。则）发热（邪在肌腠。则肌腠实。而肤表反虚。故）汗出（标病而本不病。故但

高学山《高注金匮要略》痓，窒也，拘也，有窒塞拘牵之义。前人俱谓“痉”字之讹，以《内经》但有“痉”而无“痓”，且与“痓”颇似，故后人传写致误耳。鄙见以为不然。尝按古人名病，或抉其病由，或肖其病状，不必尽仍从前之旧。即如仲景伤寒之名并其症之传变，原从《热病论》来，而现易其名为伤寒。然则以仲景伤寒等字，为热病之讹也得乎？当曰痓病即《内经》痉病为合，不必抹却“痓”字。但其病由，殊多疑窦，几令后人不知所守。

陆渊雷《金匮要略今释》论一首 脉证十二条 方十一首 （第二上，俞桥本有治字，是。《伤寒论》云：伤寒所致太阳病痓湿暍。宜应别论，以为与伤寒相似，故此见之。（当是叔和撰次之语）此痓湿暍合为一篇之故也。祝君味菊云：《金匮》之痓，乃肌肉与末梢神经之麻痹痉挛。非脑脊髓病。今用以释发汗则痉及葛根汤等条。） 太阳病，发热无汗，反恶寒者，名曰刚痓。（一作痉余同）太阳病，发热汗出，而不恶寒，名曰柔痓。（痉病以项背强

欧阳履钦《金匮折中》太阳病，发热，无汗，反恶寒者，名曰刚痉。太阳病，发热，汗出，而不恶寒者，名曰柔痉。（陈修园曰：痉之为言，强也，其证颈项强急，头热，足寒，目赤，头摇，口襟，背反，详于下文。初起不外太阳，太阳病，病在标阳则发热，邪在肤表则肤表实而无汗，既有标阳不宜恶寒，而反恶寒者，本亦病也，以其表实无汗，邪闭筋急，名曰刚痉。太阳病，病在标阳则发热，邪中肌腠则肌腠实，而肤表反虚故汗出，标病而本不病，

陈伯坛《读过金匮卷十九》太阳病，发热，无汗，反恶寒者，名曰刚痉。本条何以不曰卒病所致？太阳痉湿暍三种，宜应分别乎？卒病似伤寒耳，非伤寒似卒病也。何以伤寒冠首曰太阳，卒病冠首亦太阳耶？《经》谓巨阳者诸阳之属，是身以内之阳，悉为太阳所包孕。故心脏亦为阳中之太阳，与走一身之表之太阳若离合。彼遇卒病不晓环顾其太阳者，必熟视表面而无睹。《素问》谓太阳脉终，戴曹颖甫《金匮发微》 眼反折瘛疭，绝汗出乃死，反折非