张仲景《金匮要略》

《伤寒杂病论》中，仲景言方治而不谈药性，其用药心法悉遵古经方之制，而对于制方之法则，则自唐宋以来已失传千年有余，幸有敦煌遗传之《辅心诀五脏用药法要》一书，可窥经方配伍之秘，所以，破译该书的内容就可通晓失传古经方《汤液经法》的奥妙。自神农尝草以来，传至商朝历时已数千载，此时，商初宰相伊尹从厨艺中悟出五味调和之事，率先发明了汤液入煎治病法，指出了“调和之事，必以甘酸苦辛咸，先后多少”的原则，用药之五味

1. 桂枝汤证方证标准1、特征症状：发热，汗出 2、主要症状(太阳证)：恶寒或者恶风、头痛，鼻鸣，鼻塞流清涕 3、可伴随(津液不足)症状：以“血”代汗(血证)，大便干结等 4、根据体质差异次要症状：肌肉或者关节酸痛，或者肌肤麻木不仁；恶心呕吐(或者干呕)，或者胃脘不适；无汗而困倦乏力。 5、舌苔脉象：舌苔薄白，脉浮(浮缓，或者浮弱) 以上的诸多症状中，不管如何，都应该排除热证(不管虚热还是实

01、胆结石：虎杖60克，茵陈30克，大黄15克。水煎服，每日二次。 02、骨质增生：鲨甲60克，杜仲90克，牛膝90克， 鲨甲焙干研面包成12包，每日1包，日服两次，杜仲牛膝用盐水炒后，煎水分24次，送服甲面。03、脚后跟痛：头发一把，用布做成鞋垫，垫鞋内，半月愈。04、口臭：白寇仁适量。每次取一粒，放口中含嚼，每日3次。05、解煤气中毒用浓茶，好醋各一碗混合，分三次服用， 每次间隔半小时，一个

李彣《金匮要略广注》五脏属阴，六腑属阳。《内经》云：五脏藏精气而不泻，故满而不能实。六腑传化物而不藏，故实而不能满也。然脏有五，而扁鹊谓有六脏者，因肾有两脏，其左为肾，右为命门也。腑有六，而止言五腑者，以五脏各一腑，三焦亦是一腑，然不属于五脏，故言腑有五焉。又《内经》云：形脏四，神脏五。则自心、肝、脾、肺、肾而外，若头角者，耳目者，口齿者，胸中者，亦得名之为脏，而以类推焉。经者，手足三阴三阳，合为

周禹载《金匮玉函经二注》问曰。上工治未病。何也。师曰。夫治未病者。见肝之病。知肝传脾。当先实脾。四季脾旺不受邪。即勿补之。中工不晓相传。见肝之病。不解实脾。惟治肝也。夫肝之病。补用酸。助用焦苦。益用甘味之药调之。酸入肝。焦苦入心。甘入脾。脾能伤肾。肾气微弱。则水不行。水不行。则心火气盛。心火气盛。则伤肺。肺被伤。则金气不行。金气不行。则肝气盛。肝气盛。则肝自愈。此治肝补脾之要妙也。肝虚则用此法。实

魏荔彤《金匮要略方论本义》（论十三首方一首脉证二条） 问曰。上工治未病。何也。师曰。夫治未病者。见肝之病。知肝传脾。当先实脾。四季脾旺不受邪。即勿补之。中工不晓相传。见肝之病。不解实脾。惟治肝也。夫肝之病。补用酸。助用焦苦。益用甘味之药调之。酸入肝。焦苦入心。甘入脾。脾能伤肾。肾气微弱。则水不行。水不行。则心火气盛。心火气盛。则伤肺。肺被伤。则金气不行。金气不行。则肝气盛。肝气盛。则肝自愈。此治肝

吴谦《医宗金鉴》夫人秉五常，因风气而生长。风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。若五脏元真通畅，人即安和。客气邪风，中人多死。千般疢难，不越三条：一者，经络受邪入脏腑，为内所因也；二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者，房室金刃，虫兽所伤。以此详之，病由都尽。若人能养慎，不令邪风干忤经络；适中经络，未流传腑脏，即医治之。四肢才觉重滞，即导引吐纳，针灸膏摩，勿令九窍闭塞

陈修园《金匮要略浅注》问曰。上工治未病。何也。师曰。（病不外邪正虚实。邪气盛则实。正气夺则虚。是邪正统于虚实中也。）夫（上工）治未病者。见肝（邪）之（为实）病。知（已病之）肝（必）传（未病之）脾。当先实脾。（若春之三月。夏之六月。秋之九月。冬之十二月。）四季脾王。不受邪。即勿补之。（所以然者。脏病惟虚者受之。而实则不受。脏邪惟实则能传。而虚则不传也。）中工不晓（邪实则）相传。见肝之病。不解（先）实

邹汉璜《金匮要略解》问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。四季脾旺不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾，脾能伤肾，肾气微弱，则水不行，水不行，则心火气甚，心火气甚，则伤肺，肺被伤，则金气不行。金气不行，则肝气甚，肝气甚，则肝自愈。此治肝补肾之要妙也。肝虚则用此法，实则不