太阴中风，四肢烦疼，脉阳微阴涩而长者，为欲愈。 成无己《注解伤寒论》太阴中风，四肢烦疼，脉阳微阴涩而长者，为欲愈。 太阴，脾也，主营四末。太阴中风，四肢烦疼者，风淫末疾也。表邪少则微，里向和则涩而长。长者，阳也。阴病见阳脉则生，以阴得阳则解，故云欲愈。 方有执《伤寒论条辨》太阴中风，四肢烦疼，脉阳微阴涩而长者，为欲愈。 四肢，四末也。脾主四末。《素间》曰：风淫末疾，是也。阳微，阳经无邪也。阴涩，太

太阴病，欲解时，从亥至丑上。 成无己《注解伤寒论》太阴病，欲解时，从亥至丑上。 脾为阴土，旺于丑、亥、子，向阳，故云解时。 方有执《伤寒论条辨》太阴病，欲解时，从亥至丑上。 亥子丑，太阴所王之三时也。欲解者，正王则邪不胜也。 喻嘉言《尚论篇》太阴病，欲解时，从亥至丑上。 张志聪《伤寒论集注》太阴病，欲解时，从亥至丑上。 太阴为阴中之至阴，而主开。亥者，阴之极；丑者，地气开辟矣。 张锡驹《伤寒论直解

太阴病，脉浮者，可发汗，宜桂枝汤。 成无己《注解伤寒论》太阴病，脉浮者，可发汗，宜桂枝汤。 经曰：浮为在表，沉为在里。太阴病脉浮者，邪在经也，故当汗散之。 方有执《伤寒论条辨》太阴病，脉浮者，可发汗，宜桂枝汤。 浮为在表。太阴之脉，尺寸俱沉细。今见浮，则邪见还表可知。然浮为风，宜桂枝汤者，以太阴之中风言也。 方见太阳上篇。 喻嘉言《尚论篇》太阴病，脉浮者，可发汗，宜桂枝汤。 太阴脉尺寸俱沉细，今脉

自利不渴者，属太阴，以其脏有寒故也。当温之，宜服四逆辈。 成无己《注解伤寒论》自利不渴者，属太阴，以其脏有寒故也。当温之，宜服四逆辈。 自利而渴者，属少阴，为寒在下焦；自利不渴者，属太阴，为寒在中焦，与四逆等汤，以温其脏。 方有执《伤寒论条辨》自利不渴者，属太阴，以其脏有寒故也。当温之，宜服四逆辈。 自利不渴，湿胜也。太阴湿土，故曰有寒。四逆之辈，皆能燠土以燥湿，故曰温之也。 喻嘉言《尚论篇》自利

伤寒脉浮而缓，手足自温者，系在太阴。太阴当发身黄，若小便自利者，不能发黄。至七八日，虽暴烦下利日十余行，必自止，以脾家实，腐秽当去故也。 成无己《注解伤寒论》伤寒脉浮而缓，手足自温者，系在太阴。太阴当发身黄，若小便自利者，不能发黄。至七八日，虽暴烦下利日十余行，必自止，以脾家实，腐秽当去故也。 太阴病至七八日，大便硬者，为太阴入腑，传于阳明也。今至七八日，暴下烦利十余行者，脾家实腐秽去也。下利烦躁

本太阳病，医反下之，因尔腹满时痛者，属太阴也，桂枝加芍药汤主之，大实痛者，桂枝加大黄汤主之。 成无己《注解伤寒论》本太阳病，医反下之，因尔腹满时痛者，属太阴也，桂枝加芍药汤主之，大实痛者，桂枝加大黄汤主之。 表邪未罢，医下之，邪因乘虚传于太阴，里气不和，故腹满时痛，与桂枝汤以解表，加芍药以和里。 大实大满，自可除下之，故加大黄以下大实。 方有执《伤寒论条辨》本太阳病，医反下之，因尔腹满时痛者，属太

太阴为病，脉弱，其人续自便利，设当行大黄、芍药者，宜减之。以其人胃气弱，易动故也。 成无己《注解伤寒论》太阴为病，脉弱，其人续自便利，设当行大黄、芍药者，宜减之。以其人胃气弱，易动故也。 腹满痛者，太阴病也。脉弱，其人续自便利，则邪虽在里，未成大实。欲与大黄、芍药攻满痛者，宜少与之，以胃气尚弱，易为动利也。 方有执《伤寒论条辨》太阴为病，脉弱，其人续自便利，设当行大黄、芍药者，宜减之。以其人胃气弱

少阴之为病，脉微细，但欲寐也。 成无己《注解伤寒论》少阴之为病，脉微细，但欲寐也。 少阴为病，脉微细，为邪气传里深也。卫气行于阳则寤，行于阴则寐。邪传少阴，则气行于阴，而不行于阳，故但欲寐。 方有执《伤寒论条辨》少阴之为病，脉微细，但欲寐也。 少，去声，下皆同。 少阴，肾经也。脉微细者，少阴居于极下，其脉起于小趾之下也。《灵枢》曰：是主所生病者，嗜卧。但欲寐，嗜卧也。盖人肖天地，天地之气，行于阳则

少阴病，欲吐不吐，心烦，但欲寐，五六日自利而渴者，属少阴也，虚故引水自救；若小便色白者，少阴病形悉具，小便白者，以下焦虚有寒，不能制水，故令色白也。 成无己《注解伤寒论》少阴病，欲吐不吐，心烦，但欲寐，五六日自利而渴者，属少阴也，虚故引水自救；若小便色白者，少阴病形悉具，小便白者，以下焦虚有寒，不能制水，故令色白也。 欲吐不吐，心烦者，表邪传里也。若腹满痛，则属太阴。此但欲寐，则知属少阴。五六日，

病人脉阴阳俱紧，反汗出者，亡阳也。此属少阴，法当咽痛而复吐利。 成无己《注解伤寒论》病人脉阴阳俱紧，反汗出者，亡阳也。此属少阴，法当咽痛而复吐利。 脉阴阳俱紧，为少阴伤寒。法当无汗，反汗出者，阳虚不固也，故云亡阳。以无阳阴独，是属少阴。《内经》曰：邪客少阴之络，令人嗌痛，不可纳食。少阴寒甚，是当咽痛，而复吐利。 方有执《伤寒论条辨》病人脉阴阳俱紧，反汗出者，亡阳也。此属少阴，法当咽痛而复吐利。 阴