阳明病，脉迟、汗出多、微恶寒者，表未解也，可发汗，宜桂枝汤。 成无己《注解伤寒论》阳明病，脉迟、汗出多、微恶寒者，表未解也，可发汗，宜桂枝汤。 阳明病，脉迟，汗出多，当资邪在里，以微恶寒知表未解，与桂枝汤和表。 方有执《伤寒论条辨》阳明病，脉迟、汗出多、微恶寒者，表未解也，可发汗，宜桂枝汤。 迟者，缓之变。汗出多微恶寒者，风邪犹有在表者，故曰未解也。可发汗，例也。宜桂枝汤，谓仍须解其肌，则入胃之路

阳明病，脉浮，无汗而喘者，发汗则愈，宜麻黄汤。 成无己《注解伤寒论》阳明病，脉浮，无汗而喘者，发汗则愈，宜麻黄汤。 阳明伤寒表实，脉浮，无汗而喘也，与麻黄汤以发汗。 方有执《伤寒论条辨》阳明病，脉浮，无汗而喘者，发汗则愈，宜麻黄汤。 浮者，紧之转，邪外向也。无汗而喘者，寒邪在表未全除也，故曰发汗则愈，言当仍从解外也。宜麻黄汤者，言当散穷寇于境界也。 方见太阳中。 喻嘉言《尚论篇》阳明病，脉浮，无汗

阳明病，发热汗出者，此为热越，不能发黄也；但头汗出，身无汗，剂颈而还，小便不利，渴引水浆者，此为瘀热在里，身必发黄，茵陈蒿汤主之。 茵陈蒿汤方 茵陈蒿六两 栀子十四枚擘 大黄二两去皮 上三味，以水一斗二升，先煮茵陈，减六升；内二味，煮取三升，去滓，分三服。小盒饭利，尿如皂荚汁状，色正赤，一宿腹减，黄从小便去也。 成无己《注解伤寒论》阳明病，发热汗出者，此为热越，不能发黄也；但头汗出，身无汗，剂颈而

阳明证，其人喜忘者，必有蓄血。所以然者，本有久瘀血，故令喜忘。屎虽硬，大便反易，其色必黑者，宜抵当汤下之。 成无己《注解伤寒论》阳明证，其人喜忘者，必有蓄血。所以然者，本有久瘀血，故令喜忘。屎虽硬，大便反易，其色必黑者，宜抵当汤下之。 《内经》曰：血并于下，乱而喜忘。此下本有久瘀血，所以喜忘也。津液少，大便硬，以蓄血在内，屎虽硬，大便反易，其色黑也。与抵当汤，以下瘀血。 方有执《伤寒论条辨》阳明证

阳明病，下之，心中懊憹而烦，胃中有燥屎者，可攻。腹微满，初头硬，后必溏，不可攻之。若有燥屎者，宜大承气汤。 成无己《注解伤寒论》阳明病，下之，心中懊憹而烦，胃中有燥屎者可攻。腹微满，初头硬，后必溏，不可攻之。若有燥屎者，宜大承气汤。 下后，心中懊憹而烦者，虚烦也，当与栀子豉汤。若胃中有燥屎着，非虚烦也，可与大承气汤下之。其腹微满，初硬后溏，是无燥屎，此热不在胃，而在上也，故不可攻。 方有执《伤寒论

病患不大便五六日，绕脐痛，烦躁，发作有时者，此有燥屎，故使不大便也。 成无己《注解伤寒论》病患不大便五六日，绕脐痛，烦躁，发作有时者，此有燥屎，故使不大便也。 不大便五六日者，则大便必结为燥屎也。胃中燥实，气不得下通，故脐痛，烦躁发作有时也。 方有执《伤寒论条辨》病患不大便五六日，绕脐痛，烦躁，发作有时者，此有燥屎，故使不大便也。 病患，谓凡有病之人。证犯有如此者，则皆当如此而治之之谓，非独以风寒

病患烦热，汗出则解，又如疟状，日晡所发热者，属阳明也。脉实者，宜下之；脉浮虚者，宜发汗。下之，与大承气汤，发汗，宜桂枝汤。 成无己《注解伤寒论》病患烦热，汗出则解，又如疟状，日晡所发热者，属阳明也。脉实者，宜下之；脉浮虚者，宜发汗。下之与大承气汤，发汗宜桂被汤。 虽得阳明证，未可便为里实，审看脉候，以别内外。其脉实者，热已入腑为实，可与大承气汤下之；其脉浮虚着，是热未人腑，犹在表也，可与桂枝汤，发

大下后，六七日不大便，烦不解，腹满痛者，此有燥屎也。所以然者，本有宿食故也。宜大承气汤。 成无己《注解伤寒论》大下后，六七日不大便，烦不解，腹满痛者，此有燥屎也。所以然者，本有宿食故也。宜大承气汤。 大下之后，则胃弱不能消谷，至六七日不大便，则宿食已结不消，故使烦热不解而腹满痛，是知有燥屎也。与大承气汤以下除之。 方有执《伤寒论条辨》大下后，六七日不大便，烦不解，腹满痛者，此有燥屎也，宜大承气汤。

病人小便不利，大便乍难乍易，时有微热，喘冒一作息不能卧者，有燥屎也，宜大承气汤。 成无己《注解伤寒论》病人小便不利，大便乍难乍易，时有微热，喘冒一作息不能卧者，有燥屎也，宜大承气汤。 小便利，则大便硬；此以有燥屎，故小便不利，而大便乍难乍易。胃热者，发热，喘冒无时，及嗜卧也。此燥屎在胃，故时有微热，喘冒不得卧也。与大承气汤，以下燥屎。 方有执《伤寒论条辨》病人小便不利，大便乍难乍易，时有微热，喘冒

食谷欲呕，属阳明也，吴茱萸汤主之。得汤反剧者，属上焦也。 吴茱萸汤方 吴茱萸一升洗 人参三两 生姜六两切 大枣十二枚擘 上四味，以水七升，煮取二升，去滓，温服七合。日三服。 成无己《注解伤寒论》食谷欲呕，属阳明也，吴茱萸汤主之。得汤反剧者，属上焦也。 上焦主内，胃为之市，食谷欲呕者，胃不受也。与吴茱萸汤，以温胃气。得汤反剧者，上焦不内也，以治上焦法治之。 吴某萸汤方 吴茱萸一升洗 辛热 人参三两