淋家，不可发汗，发汗必便血。 成无己《注解伤寒论》淋家，不可发汗，发汗必便血。 膀胱里热则淋，反以汤药发汗，亡耗津液，增益客热，膀胱虚燥，必小便血。 方有执《伤寒论条辨》淋家，不可发汗，发汗必便血。 膀胱蓄热而血妄，则淋。复发汗以迫其血，则血愈不循经而愈妄。便出者，其道顺故也。 喻嘉言《尚论篇》淋家，不可发汗，发汗必便血。 小便淋者，膀胱为热所闭，气化不行也。更发其汗，则膀胱愈扰，而血从小便出矣。

疮家，虽身疼痛，不可发汗，汗出则痉。 成无己《注解伤寒论》疮家，虽身疼痛，不可发汗，汗出则痉。 表虚聚热，则生疮，疮家身疼如伤寒，不可发汗。发汗则表气愈虚，热势愈甚，生风，故变痓也。 方有执《伤寒论条辨》疮家，虽身疼痛，不可发汗，汗出则痉。 痓，通作痉。 病疮，身疼痛，血热表虚，非实也。发汗则表益虚，而易得重感，痉病出于重感，故禁。 喻嘉言《尚论篇》疮家，虽身疼痛，不可发汗，汗出则痉。 身疼痛为寒

衄家，不可发汗，汗出，必额上陷脉急紧，直视不能眴，不得眠。 成无己《注解伤寒论》衄家，不可发汗，汗出，必额上陷脉急紧，直视不能眴，不得眠。 衄者，上焦亡血也。若发汗，则上焦津液枯竭，经络干涩，故额上陷脉急紧。诸脉者，皆属于目，筋脉紧急，则牵引其目，故直视不能眴。眴，瞬合目也。《针经》曰：阴气虚则目不瞑，亡血为阴虚，是以不得眠也。 方有执《伤寒论条辨》衄家，不可发汗，汗出，必额上陷脉急紧，直视不能眴

亡血家，不可发汗，发汗则寒栗而振。 成无己《注解伤寒论》亡血家，不可发汗，发汗则寒栗而振。 《针经》曰：夺血者无汗，夺汗者无血。亡血发汗，则阴阳俱虚，故寒栗而振摇。 方有执《伤寒论条辨》亡血家，不可发汗，发汗则寒栗而振。 伏皮为血，出则为汗，阴也。阴不自出，出之者，阳也。亡血，阴虚矣。寒慄而振，反汗复亡其阳也。 喻嘉言《尚论篇》亡血家，不可发汗，发汗则寒栗而振。 亡血，即亡阴也。亡阴发汗本当生热，

汗家重发汗，必恍惚心乱，小便已阴疼，与禹余粮丸。 成无己《注解伤寒论》汗家重发汗，必恍惚心乱，小便已阴疼，与禹余粮丸。 汗者，心之液。汗家重发汗，则心虚恍惚心乱。夺汗则无水，故小便已阴中疼。 方有执《伤寒论条辨》汗家重发汗，必恍惚心乱，小便已阴疼，与禹余粮丸。 心主血而藏神，汗多则血虚而舍空。乱，舍空则神纷散也。阴，宗筋也。疼，液竭而失其所荣养也。 喻嘉言《尚论篇》汗家重发汗，必恍惚心乱，小便已阴

病人有寒，复发汗，胃中冷，必吐蚘。 成无己《注解伤寒论》病人有寒，复发汗，胃中冷，必吐蚘。 病人有寒，则当温散；反发汗损阳气胃中，冷必吐蛔也。 方有执《伤寒论条辨》病人有寒，复发汗，胃中冷，必吐蚘。 有寒，承上文而言。复，反也，言误也。误汗则徒亡津液，胃中空虚，故曰冷也。胃虚则蚘失其所养而悖乱，故吐出可必。此乃申致上文不可发汗，以严戒慎之意，当作一增补条，旧本出在两篇，数拘有定，今一之则目不合旧数

本发汗而复下之，此为逆也，若先发汗，治不为逆。本先下之而反汗之，为逆；若先下之，治不为逆。 成无己《注解伤寒论》本发汗而复下之，此为逆也，若先发汗，治不为逆。本先下之而反汗之，为逆；若先下之，治不为逆。 病在表者，汗之为宜，下之为逆；病在里者，下之为宜，汗之为逆。经曰：阳盛阴虚，汗之则死，下之则愈，阳虚阴盛，汗之则愈，下之则死。 方有执《伤寒论条辨》本发汗而复下之，此为逆也，若先发汗，治不为逆。本

伤寒医下之，续得下利清谷不止，身疼痛者，急当救里。后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里，宜四逆汤，救表，宜桂枝汤。 成无己《注解伤寒论》伤寒医下之，续得下利清谷不止，身疼痛者，急当救里。后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里，宜四逆汤，救表，宜桂枝汤。 伤寒下之，续得下利清谷不止，身疼痛者，急当救里者，以里气不足，必先救之，急与四逆汤。得清便自调，知里气已和。然后急与桂枝沥，以救表。身疼者，表邪也。

病发热，头痛，脉反沉，若不差，身体疼痛，当救其里，四逆汤方。 四逆汤方 甘草二两(炙) 干姜一两半 附子一枚(生用，去皮，破八片) 上三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服。强人可大附子一枚、干姜三两。 成无己《注解伤寒论》病发热，头痛，脉反沉，若不差，身体疼痛，当救其里，四逆汤方。 发热、头痛，表病也。脉反沉者，里脉也。经曰：表有病者，脉当浮大；今脉反沉迟，故知愈也。见表病而得里脉则当瘥，

太阳病，先太阳病，先下而不愈，因复发汗，以此表里俱虚，其人因致冒，冒家汗出自愈。所以然者，汗出表和故也，里未和，然后复下之。 成无己《注解伤寒论》太阳病，先太阳病，先下而不愈，因复发汗，以此表里俱虚，其人因致冒，冒家汗出自愈。所以然者，汗出表和故也，里未和，然后复下之。 冒者，郁也。下之则里虚而亡血;汗之则表虚而亡阳。表里俱虚，案气怫郁，其人因致冒。《金匮要略》日∶亡血复汗，寒多，故令郁冒，汗出则