发汗后，其人脐下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大枣汤主之。 成无己《注解伤寒论》发汗后，其人脐下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大枣汤主之。 汗者，心之液。发汗后，脐下悸者，心气虚而肾气发动也。肾之积，名目奔豚。发则从少腹上至心下，为肾气逆欲上凌心。今脐下悸为肾气发动，放云欲作奔豚。与茯苓桂枝甘草大枣汤，以降肾气。 茯苓桂枝甘草大枣汤方 茯苓半斤 味甘平 甘草二两，炙 味甘平，大枣十五枚，擘 味甘平,

发汗后，腹胀满者，厚朴生姜半夏甘草人参汤主之。 成无己《注解伤寒论》发汗后，腹胀满者，厚朴生姜半夏甘草人参汤主之。 吐后腹胀与下后腹满皆为实，言邪气乘虚入里为实。发汗后外已解也。腹胀满知非里实，由脾胃津液不足，气涩不通，壅而为满，与此汤和脾胃而降气。 厚朴生姜甘草半夏人参汤方 厚朴半斤，去皮，炙，味苦温，生姜半斤，切，味辛温， 半夏半斤，使洗，味辛平，人参一两，味温，甘草二两，炙，味甘平 《内经》

发汗后，不可更行桂枝汤。汗出而喘，无大热者，可与麻黄杏仁甘草石膏汤。 成无己《注解伤寒论》发汗后，不可更行桂枝汤。汗出而喘，无大热者，可与麻黄杏仁甘草石膏汤。 发汗后喘，当作桂枝加厚朴、杏仁汤，汗出则喘愈。今汗出而喘，为邪气拥甚，桂枝汤不能发散，故不可更行桂枝汤。汗出而喘有大热者，内燕气甚也；无大热者，表邪必甚也。与麻黄杏子甘草石膏汤，以散其邪。 方有执《伤寒论条辨》发汗后，不可更行桂枝汤。汗出而

伤寒，若吐、若下后，心下逆满、气上冲胸、起则头眩、脉沉紧，发汗则动经，身为振振摇者，茯苓桂枝白术甘草汤主之。 成无己《注解伤寒论》伤寒，若吐、若下后，心下逆满、气上冲胸、起则头眩、脉沉紧，发汗则动经，身为振振摇者，茯苓桂枝白术甘草汤主之。 吐下后，里虚气。上逆者，心下逆满，气上冲胸；表虚阳不足，起则头眩；脉浮紧，为邪在表，当发汗；脉沉紧，为邪在里，则不可发汗。发汗则外动经络，损伤阳气，阳气外虚，则

发汗病不解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之。 成无己《注解伤寒论》发汗病不解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之。 发汗病解，则不恶寒；发汗病不解，表实者，亦不恶寒。今发汗病且不解，又反恶寒者，荣卫俱虚也。汗出则荣虚，恶寒则卫虚，与芍药甘草附子汤以补荣卫。 芍药甘草附子汤 芍药三两，味酸，微寒，甘草三两，炙，味甘平，附于一枚，炮，去皮，破八片，味辛热 芍药之酸，收敛津液而益荣；附子之辛温，

发汗，若下之，病仍不解，烦躁者，茯苓四逆汤主之。 成无己《注解伤寒论》发汗，若下之，病仍不解，烦躁者，茯苓四逆汤主之。 发汗若下，病宜解也。若病仍不解，则发汗外虚阳气，下之内虚阴气，阴阳俱虚，邪独不解，故生烦臊。与茯苓四逆汤，以复阴阳之气。 茯苓四逆汤方 茯苓六（赵本作“四”）两，味甘平，人参一两，味甘温，甘草二两炙，味甘平干姜一两半，味辛热，附子一枚，生用，去皮，破八片，味辛热 四逆汤以补阳，加

发汗后，恶寒者，虚故也；不恶寒，但热者，实也，当和胃气，与调胃承气汤。 成无己《注解伤寒论》发汗后，恶寒者，虚故也；不恶寒，但热者，实也，当和胃气，与调胃承气汤。 汗出而恶寒者，表虚也；汗出而不恶寒，但热者，里实也。经曰：汗出不恶寒者，此表解里未和，与调胃承气汤和胃气。 方有执《伤寒论条辨》发汗，病不解，反恶寒者，虚故也。芍药甘草附子汤主之。 发汗后，恶寒者，虚故也；不恶寒，但恶热者，实也。当和胃

太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈。若脉浮，小便不利，微热消渴者，五苓散主之。 成无己《注解伤寒论》太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈。若脉浮，小便不利，微热消渴者，五苓散主之。 发汗已解，胃中干，须躁不得眠，欲饮水者，少少与之，胃气得润则愈。若脉浮者，表未解也；饮水多，而小便少者，谓之消渴，里热甚实也；微

发汗已，脉浮数，烦渴者，五苓散主之。 成无己《注解伤寒论》发汗已，脉浮数，烦渴者，五苓散主之。 发汗已，脉浮数者，表邪未尽也，烦渴亡津液胃燥也，与五苓散和表润燥。 方有执《伤寒论条辨》发汗已，脉浮数，烦渴者，五苓散主之。 已，言发汗毕，非谓病罢也。浮数烦，与上同。而此多渴，渴者，亡津液而内燥，里证也。以证有里而人燥渴，故用四苓以滋之。以表在而脉浮数，故凭一桂以和之。谓五苓散能两解表里者，此也。方见

伤寒，汗出而渴者，五苓散主之。不渴者，茯苓甘草汤主之。 成无己《注解伤寒论》伤寒，汗出而渴者，五苓散主之。不渴者，茯苓甘草汤主之。 伤寒汗出而渴者，亡津液胃燥，邪气渐传里也，五苓散以和表里。若汗出不渴者，邪气不传里，但在表而表虚也，与茯苓甘草汤和表合卫。 茯苓甘草汤方 茯苓（二两，味甘平）桂枝（二两，去皮，味辛热）生姜（三两，切，味辛温）甘草（一两，炙，味甘平） 茯苓、甘草之甘，益津液而和卫；桂枝