病人藏无他病，时发热、自汗出而不愈者，此卫气不和也，先其时发汗则愈，宜桂枝汤。 成无己《注解伤寒论》病人藏无他病，时发热、自汗出而不愈者，此卫气不和也，先其时发汗则愈，宜桂枝汤。 脏无他病，里和也。卫气不和表病也。《外台》云；里和表病，汗之则愈。所谓先其时者，先其发热汗出之时发汗则愈。 方有执《伤寒论条辨》病人藏无他病，时发热、自汗出而不愈者，此卫气不和也，先其时发汗则愈，宜桂枝汤。 脏无他病，里

伤寒，脉浮紧，不发汗，因致衄者，麻黄汤主之。 成无己《注解伤寒论》伤寒，脉浮紧，不发汗，因致衄者，麻黄汤主之。 伤寒脉浮紧，邪在表也，当与麻黄汤发汗；若不发汗，则邪无从出，拥甚于经，迫血妄行，因致衄也。 方有执《伤寒论条辨》伤寒，脉浮紧，不发汗，因致衄者，麻黄汤主之。 以伤寒为首称，而承之以脉浮紧者，寒多风少之谓也。上二条皆风多寒少，前条以服药已微除，汗发不对而致衄，上条以较轻得自衄，此以寒多不发

伤寒，不大便六七日，头痛有热者，与承气汤，其小便清者，知不在里，仍在表也，当须发汗；若头痛者，必衄，宜桂枝汤。 成无己《注解伤寒论》伤寒，不大便六七日，头痛有热者，与承气汤，其小便清者，知不在里，仍在表也，当须发汗；若头痛者，必衄，宜桂枝汤。 不大便六七日，头痛有热者，故宜当下。若小便清者，知里无热，则不可下。经曰;小便数者，大便必硬，不更衣十日无所苦也。况此不大便六七日，小便清者，不可责邪在里，

伤寒发汗已解。半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。 成无己《注解伤寒论》伤寒发汗已解。半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。 烦者，热也。发汗身凉为已解，至半日许，身复热，脉浮数者，邪不尽也，可更发汗与桂枝汤。 方有执《伤寒论条辨》伤寒发汗已解。半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。 伤寒发汗者、服麻黄汤以发之之谓也。解，散也。复，重复也。既解而已过半目之久矣，何事而复哉？言发汗不如

凡病，若发汗，若吐，若下，若亡血、亡津液，阴阳自和者，必自愈。 成无己《注解伤寒论》凡病，若发汗，若吐，若下，若亡血、亡津液，阴阳自和者，必自愈。 重亡津液则不能作汗，必待阴阳自和，乃自愈矣。 方有执《伤寒论条辨》凡病，若发汗，若吐，若下，若亡血、亡津液，阴阳自和者，必自愈。 阴阳以脉言，而二便在其中，两者和，则血气无相胜负可知。故自愈可必。此诀人持诊之大要。 喻嘉言《尚论篇》凡病，若发汗，若吐，

大下之后，复发汗，小便不利者，亡津液故也。勿治之，得小便利，必自愈。 成无己《注解伤寒论》大下之后，复发汗，小便不利者，亡津液故也。勿治之，得小便利，必自愈。 因亡津液而小便不利者，不可以药利之，俟渗液足，小便利必自愈也。 方有执《伤寒论条辨》大下之后，复发汗，小便不利者，亡津液故也。勿治之，得小便利，必自愈。 亡无通，后皆仿此。复之为言，反也。未汗而下，谓之反下，已下而汗，谓之反汗。既反下，又反

下之后，复发汗，必振寒，脉微细。所以然者，以内外俱虚故也。 成无己《注解伤寒论》下之后，复发汗，必振寒，脉微细。所以然者，以内外俱虚故也。 发汗则表虚而亡阳，下之则里虚而亡血。振寒者，阳气微也；脉微细者，阴血弱也。 方有执《伤寒论条辨》下之后，复发汗，必振寒，脉微细。所以然者，以内外俱虚故也。 内，谓反下则亡阴而里虚，所以脉微细也；外，谓复汗则亡阳而表虚，所以振寒也。 喻嘉言《尚论篇》下之后，复发

下之后，复发汗，昼日烦躁不得眠，夜而安静，不呕，不渴，无表证，脉沉微，身无大热者，干姜附子汤主之。 成无己《注解伤寒论》下之后，复发汗，昼日烦躁不得眠，夜而安静，不呕，不渴，无表证，脉沉微，身无大热者，干姜附子汤主之。 下之虚其里，汗之虚其表。既下又汗，则表里俱虚，阳旺于昼，阳欲复，虚不胜邪，正邪交争，故暴日炳躁不得眠；夜阴旺，阳虚不能与之争，是夜则安静。不呕不渴者，里无热也。身无大热者，表与热也

发汗后，身疼痛，脉沉迟者，桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤主之。 桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤方 桂枝三两(去皮) 芍药四两 甘草二两(炙) 人参三两 大枣十二枚(擘) 生姜四两 上六味，以水一斗二升，煮取三升，去滓，温服一升。本云桂枝汤，今加芍药生姜人参。 成无己《注解伤寒论》发汗后，身疼痛，脉沉迟者，桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤主之。 汗后，身疼痛，邪气未尽也。脉沉迟，荣血不足也

发汗过多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，桂枝甘草汤主之。 成无己《注解伤寒论》发汗过多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，桂枝甘草汤主之。 发汗过多，亡阳也。阳受气于胸中，胸中阳气不足，故病叉手自冒心。心下悸欲得按者，与桂枝甘草汤，以调不足之气。 桂枝甘草汤方 桂枝四两，去皮，味辛热，甘草三两，炙，味甘平 桂枝之辛，走肺而益气。甘草之甘，入脾而缓中。 上二味，以水三升。煮取一升，去滓，顿服。