太阳病，桂枝证，医反下之，利遂不止。脉促者，表未解也，喘而汗出者，葛根黄芩黄连汤主之。 成无己《注解伤寒论》太阳病，桂枝证，医反下之，利遂不止。脉促者，表未解也，喘而汗出者，葛根黄芩黄连汤主之。 经曰：不宜下，而便攻之，内虚热入，协热遂利。桂枝证者，邪在表也，而反下之，虚其肠胃，为热所乘，遂利不止。邪在表则见阳脉，邪在里则见阴脉。下利脉微迟，邪在里也。促为阳盛，虽下利而脉促者，知表未解也。病有汗出

太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风无汗而喘者，麻黄汤主之。 成无己《注解伤寒论》太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风无汗而喘者，麻黄汤主之。 此太阳伤寒也。寒则伤荣，头痛，身疼，腰痛，以至牵连骨节疼痛者，太阳经荣血不利也。《内经》曰：风寒客于人，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热者，寒在表也。风并于卫，卫实而荣虚者，自汗出而恶风寒也；寒并于荣，荣实而卫虚者，无汗而恶风也。以荣强卫弱，故气逆而

太阳与阳明合病，喘而胸满者，不可下，宜麻黄汤。 成无己《注解伤寒论》太阳与阳明合病，喘而胸满者，不可下，宜麻黄汤主之。 阳受气于胸中，喘而胸满者，阳气不宜发，壅而逆也。心下满、腹满，皆为实，当下之。此以为胸满，非里实，故不可下，虽有阳明，然与太阳合病，为属表，是与麻黄汤发汗。 方有执《伤寒论条辨》太阳与阳明合病，喘而胸满者，不可下，宜麻黄汤主之。 合病见上篇。肺主气，气逆则喘，喘甚则肺胀。胸满者，

太阳病，十日以去，脉浮细而嗜卧者，外已解也。设胸满胁痛者，与小柴胡汤，脉但浮者，与麻黄汤。 成无己《注解伤寒论》太阳病，十日以去，脉浮细而嗜卧者，外已解也。设胸满胁痛者，与小柴胡汤，脉但浮者，与麻黄汤。 十日以去，向解之时也。脉浮细而嗜卧者，表邪已罢也。病虽已和解之，若脉但浮而不细者，则邪气但在表也，与麻黄汤发散之。 方有执《伤寒论条辨》太阳病，十日以去，脉浮细而嗜卧者，外已解也。设胸满胁痛者，与

伤寒，脉浮缓，身不疼，但重，乍有轻时，无少阴证者，大青龙汤发之。 成无己《注解伤寒论》伤寒，脉浮缓，身不疼，但重，乍有轻时，无少阴证者，大青龙汤发之。 此伤寒见风脉也。伤寒者，身疼，此以风胜，故身不疼；中风者身重，此以兼风，故乍有轻时。不发厥，吐利，无少阴里证者，为风寒外甚也。与大青龙汤，以发散表中风寒。 方有执《伤寒论条辨》伤寒，脉浮缓，身不疼，但重，乍有轻时，无少阴证者，大青龙汤发之。 上条太

太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之。若脉微弱，汗出恶风者，不可服之，服之则厥逆，筋惕肉瞤，此为逆也。 成无己《注解伤寒论》太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之。若脉微弱，汗出恶风者，不可服之，服之则厥逆，筋惕肉瞤，此为逆也。 此中风见寒脉也。浮则为风，风则伤卫；紧则为寒，寒则伤荣。荣卫俱病、放发热恶寒、身疼痛也。风并于卫者，为荣弱卫强；寒并

伤寒，心下有水气，咳而微喘，发热不渴，服汤已，渴者，此寒去欲解也。小青龙汤主之。 成无己《注解伤寒论》伤寒，心下有水气，咳而微喘，发热不渴。服汤已，渴者，此寒去欲解也。小青龙汤主之。 咳而微喘者，水寒射肺也。发热不渴者，表证未罢也，与小青龙汤发表散水。服汤已渴者，里气温，水气散，为欲解也。 方有执《伤寒论条辨》伤寒心下有水气，咳而微喘，发热不渴，服汤已渴者，此寒去欲解也，小青龙汤主之。 发热不渴，

伤寒表不解，心下有水气，干呕，发热而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利、少腹满，或喘者，小青龙汤主之。 成无己《注解伤寒论》伤寒表不解，心下有水气，干呕，发热而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利、少腹满，或喘者，小青龙汤主之。 伤寒表不解，心下有水饮，则水寒相搏，肺寒气逆，放干呕发热而咳。《针经》曰：形寒饮冷则伤肺。以其两寒相感，中外皆伤，故气逆而上行，此之谓也。与小青龙汤发汗散水。水气内渍，则所传不

太阳病，下之微喘者，表未解故也，桂枝加厚朴杏子汤主之。 成无己《注解伤寒论》太阳病，下之微喘者，表未解故也，桂枝加厚朴杏子汤主之。 下后大喘，则为里气太虚，邪气传里，正气将脱也；下后微喘，则为里气上逆，邪不能传里，犹在表也。与桂枝汤以解外，加厚朴、杏仁以下逆气。 方有执《伤寒论条辨》太阳病，下之微喘者，表未解故也，桂枝加厚朴杏子汤主之。 桂枝加厚朴杏仁汤方 于桂枝汤方内，加厚朴二两，杏仁五十个，余

太阳病，外证未解，不可下也，下之为逆。欲解外者，宜桂枝汤。 成无己《注解伤寒论》太阳病，外证未解，不可下也，下之为逆。欲解外者，宜桂枝汤。 经曰：本发汗而复下之为逆也。着先发汗，治不为逆。 方有执《伤寒论条辨》太阳病，外证未解，不可下也，下之为逆。欲解外者，宜桂枝汤。 此承上条当汗解之旨，更并下早之禁而申言之，重致叮柠之意也。下，通大便也，亦谓攻里是也。夫所谓治病之道者，即其病之所在从而疗理之，求