01-五行理论
本文最后更新于:2023年3月15日 上午
五行理论
原理
正常关系
- 相生(木火土金水木)
- 也叫母子关系
- 相克(木土水火金木)
- 制化
- 通过五行之间既递相资助又递相克制
而表现出来的正常的生化过程定义为五行制化
- 通过五行之间既递相资助又递相克制
培土生津 指健脾益气以补益肺气
相生关系异常,又叫母子相及
- 母病及子
- 子病及母
相克关系异常,叫相乘或相侮
- 五行乘侮是对自然气候异常相胜规律的抽象
五行相克是对自然气候制胜规律的抽象
相乘和相侮可同时发生
- 相乘
- 指某“一行”对“被克一行”相克太过而引起的异常相克反应
- 顺序和相克关系一致(木土水火金)
- 机理
- 太过相乘,是指一行过亢,乘其所胜之脏 (如木旺乘土)
- 不及相乘,是指一行不及,所不胜之脏乘之。(如 土虚木乘)
- 存在同时有太过相乘和不及相乘的情况
- 相侮
- 是指反向相克太过,又叫反侮,表示事物之间异常的相克关系;相侮顺序和相克顺序相反,木金火水土。木侮金,金侮水等依次
- 太过相侮,是指一行过亢,侮其所不胜之脏。如木旺侮金
- 不及相侮,是指一行不及,所胜反侮之。如金虚木侮
组织结构和生理功能
即五行学说的应用
对人体五行结构归类
-
- 肝木青味酸脉弦,开窍于目其华在爪;主筋与胆表里
心火赤味苦脉洪,开窍于舌其华在面;主血脉与小肠表里
脾土黄味甘脉缓,开窍于口其华在唇;主肌肉与胃表里
肺金白味辛脉浮,开窍于鼻其华在毛;主皮毛与大肠表里
肾水黑味咸脉沉,开窍于耳其华在发;主骨与膀胱相表里
说明脏腑组织器官的生理功能与相互关系
说明五脏生理功能
取象比类
肝
木
- 喜条达而恶抑郁,疏通气血(舒畅升发条达气机)
心
火
- 主神明,主血脉,为五脏六腑之主宰(心阳温煦,推动血液)
脾
土
- 主运化水谷,化生精微以营养脏腑形体
肺
金
- 主气,具有清肃之性,其气以降为顺(肃降痰浊)
肾
水
- 主封藏,为人体阴精之本,阳气之根。
由于古代仪器受限,古人没有更好的方式解释复杂人体,利用五行对人体复杂机制进行归类
说明五脏的相互关系
五行相生指导五脏相生
肾藏精以养肝——肝肾阴虚—-滋水函木
腰膝酸软,两目干涩
- 杞菊地黄丸
肝藏血以济心——心肝血虚—-滋养心肝
- 两目干涩,心悸征神,失眠多梦,脉细
由于肝血不足导致心血不足,引起的心肝血虚
- 酸枣仁口服液
养神安心胶囊
- 心阳之热以温脾----心脾阳虚----益火补土
- 脾化精微以养肺----脾肺气虚----培土生金
- 腹泻,乏力,食欲不振,气短,呼吸微弱,语声无力症状,主要由于脾虚不能化精微而养肺使肺失养,引起脾肺气虚,所以要培土生金,帮助脾养肺
- 肺金生水以滋肾----肺肾阴虚----金水相生
- 麦味地黄丸
- 指导五脏相克
- 肝(木)克脾(土),脾(土)克肾(水),肾(水)克心(火),心(火)克肺(金),肺(金)克肝(木)
- 肺气清素下降异常,则易出现肝阳上亢,所以要抑制肝阳上亢,治疗时采用佐金(肺)平木(肝),帮助肺金抑制肝木的上亢
- 木(肝)克土(脾);肝木调达,可以疏泄脾土的雍郁,治疗时采用抑木扶土,治疗肝旺脾虚
- 土(脾)克水(肾);脾的运化可以制止肾水的泛滥,治疗时采用培土治水,治疗脾虚不运而导致的水湿肿胀之证
- 肾的滋润,可以防止心阳偏亢,泻南补北(泻心火,补肾水),适用于肾阴不足,心火偏旺,水火不济,心肾不交之证。心主火,火属南方;肾主水,水属北方。泻南补北法,即泻心火滋肾水,又称泻火补水法
- 心阳温煦,可以制约肺金清肃的太过
阐释脏腑病理变化
阐释脏腑发病规矩
主时之脏先受邪发病
春—肝先受邪
- 易见肝阳上亢,肝风内动病变
夏—心先受邪
- 易见暑邪为患
长夏—脾先受邪
- 易见脾湿腹泻病变
秋—肺先受邪
- 易见干咳少痰少痰之症
冬—肾先受邪
- 易见四肢厥冷,弊证
所胜和所不胜之脏受病
时令未至而气先到—-太过之气(如:肝气过)
- 乘所胜之脏(脾);
反侮所不胜之脏(肺)
- 时令已至而气未到----不及之气(如:肝气不足)
- 所不胜之脏乘本脏(肺)
所胜之脏反侮本脏(脾)
影响到“我生”(心)和“生我”之脏(肾)
- 阐释脏腑病传规律
- 相生关系传变
- 母病及子
- 疾病传变由母脏传到了子脏
如:肾病及肝,脾病及肺,肝病及心等
- 子病及母
- 疾病传变由子脏传到了母脏,也叫子盗母气
如:心病及肝,肺病及脾等
- 乘侮关系的传变
- 相乘(克)
- 如:肝病及脾(先有肝病再有脾病--先有肝旺或脾虚)(即木乘土)
- 肝旺乘脾----木旺乘土
- 脾虚肝乘----木虚土乘
- 相侮(反克)
- 如:肝病及肺(先有肝病再有肺病--先有肝旺或肺虚)(即木侮金)
五行中金(肺)克木(肝)
- 肝旺侮肺----木火刑金
- 肺虚肝侮----金虚木侮
- 肝为五脏之贼
-
用于疾病的诊断
- 指导疾病定位诊断
根据五色、五味、五脉定病位
- 面见青色,喜食酸味,脉见弦象,诊为肝病
- 面见赤色,口味苦,脉象洪,诊为心火亢盛
- 判断疾病传变趋势
色与脉结核,参照五行生克推断传变
- 脾虚病人,面见青色,脉见弦象,为木乘土
- 心虚病人,面见黑色,为水来乘火
- 推断疾病预后转归
色与脉结合,参照五行生克来推断预后
- 肝病
- 色青脉弦----色脉相符----推断为顺
色青脉浮—-相乘之脉(脉克色)—-推断为逆,病重
色青脉沉—-相生之脉(脉生色)—-推断为顺,病轻
指导疾病的治疗
确定治则治法
根据相生规律确定治则治法
- 治则:补母泻子(虚则补其母,实则泻其子)
虚则补其母指对脏腑虚证,不但要补本脏,还要补其母脏
实则泻其子指对脏腑实证,不但要泻本脏,还要泻其子脏
- 治法
- 滋水函木法
- 滋肾阴以养肝阴的治法,适用于肾阴亏损或肝阳上亢之证
- 肾阴亏表现:舌质红,少苔,腰膝酸软,五心烦热
- 肝阳上亢表现:头痛头胀,头目眩晕,头重脚轻,脉弦或弦细数
- 代表方剂:镇肝熄风汤
- 益火补土法
- 温肾阳而助脾阳的一种方法,适用于脾肾阳虚证。
- 按五行应该是暖心阳助脾阳,因为内经时代认为心阳为阳气的根本,心君主之官,心为阳中之阳脏;
到明清时期有了命门学说,认为肾阳为阳气根本,所以就有了温肾阳助脾阳的说法,因为临床上多见肾阳虚不能暖脾阳的五更泻
- 代表方剂:肉蔻四神丸
- 培土生金法
- 健脾益气以补益肺气的治法,适用脾肺气虚证,或肺气虚
- 代表方剂:四君子汤
- 金水相生法
- 滋养肺肾之阴的治法,通过补肺阴来滋肾阴,或通过养肾阴来润肺,适用肺肾阴亏虚证。
此法除了虚则补其母同时还补子,因为肾阴为全身阴液根本,
- 益木生火法
- 补肝血以养心血的治法,适用心肝血虚之证。即肝血不足,不能滋养心血
- 根据相克规律确立治则治法
- 治则:抑强和扶弱
- 抑强:适用于相克太过引起的相乘或相侮
- 扶弱:适用于相克不及引起的相乘和相侮
- 治法
- 抑木扶土
- 疏肝健脾,平肝和胃的治法,适用于肝气乘脾,肝胃不和之证
- 紧张生气就肚子疼,腹泻,腹痛,可以疏肝健脾,用痛泻药方进行治疗
- 紧张生气就胃疼,恶心呕吐为肝胃不和证,可用疏肝和胃丸进行治疗
- 泻火润金
- 清泻心火以润肺金的治法,适用于心火过旺以消灼肺阴,以致肺热伤津之证
- 培土制水
- 温运脾阳治疗水湿停蓄的方法,适用于脾虚水肿证。这里的水是水邪泛滥,不是肾水。
脾为制水之脏,生痰之源,凡是体内水液泛滥的都要健脾来制水
- 左金平木
- 滋肺阴肃肺气以抑制肝旺的方法,适用于肝火犯肺证
- 泻南补北
- 泻心火补肾水。适用于肾阴不足,新火偏亢的心肾不交证
- 临床上心烦失眠,舌尖红是心火亢表现,五心烦热,腰膝酸软的表现为肾阴不足
- 黄连阿胶汤
- 指导脏腑用药
-
- 控制疾病的传变
- 肝脏病
- 补脾脏防止木旺乘土
补肺脏防止木旺侮金
- 指导情志病的治疗
-
- 指导针灸取穴