常见名词解释
本文最后更新于:2024年11月12日 下午
总结一些遇到但不理解的词语
| 名词 | 解释 |
|---|---|
| 天癸(gui) | 是肾中精气充盛到一定程度产生的具有促进人体生殖器官发育成熟并维持人体生殖功能的物质。相当于现代医学上的促性腺激素和生长激素,生殖激素等 |
| 肺气不宣 | 多发生在外感风寒(感冒)的初起,咳嗽声音重浊不响亮,像在瓮中一样,觉得胸闷闷的,呼吸不顺,有东西压着的感觉,咳起来很吃力,往往咳到面红耳赤,眼角泛泪或遗尿,严重一点会咳到胸痛或喉咙痛,久了还会有腹直肌酸痛,或胸胁痛现象。如果有痰时,咳嗽会有明显痰声。一般兼见鼻塞、打喷嚏、流鼻涕、头痛、颈项僵硬、喉咙痛、发烧畏寒等,一部分患者伴随有全身肌肉、关节酸痛等,治疗上以宣肺为主,常用麻黄、苏叶、荆芥、桔梗等药,痰多再加入陈皮、半夏等化痰药。 如果处理不好则可以拖到风寒外感后期,感冒症状已无,只剩下咳嗽缠绵不愈,甚至一直咳下去,这一个阶段咳嗽形态会有改变,可能进一步演变成肺失肃降。 |
| 肺失肃降 | 这一种咳嗽通常白天的时候不太咳,越到晚上则越咳,坐着的时候不太咳,躺下时比较咳,尤其睡觉前或上床后最咳,躺下没几分钟,就觉得喉咙很痒,有一股气要往上逆,冲到胸口,每次上逆就会使喉咙痒一下,胸越来越满,上逆频律就越来越紧凑,最后终于把气咳出来,咳完之后就觉得平静下来了,但不消几分钟的工夫,气又会开始上逆,又是一次一次痒,积到胸满之后,又是一阵咳,每次都是快睡着才咳,就这样周而复始,甚至一个晚上都没办法睡,咳嗽的声清亮,大多数都没有痰,就算感觉有痰,也不容易咳出来。严重的个案连白天也咳,同样是咽痒咳逆上气,咳起来上气不接下气,没办法说话,一开口讲话就气逆呛咳,直觉得喉咙有痰,但怎么就咳不出来,吃饭或吃面时,一吸到烟也会痒也会呛咳,厉害的话,会咳到翻胃呕吐,相当困扰。 治疗上应以降逆为主,不但要降肺气,还要同时降胃气才有效,至于宣肺的麻黄只能稍佐,不能多!常用前胡、苦杏仁、苏子、百合、半夏等药,老人家,或病程较久的,则可以酌加冬虫夏草,或蛤蚧等药补肾纳气。 |
| 肺失宣肃 | 尽管肺失肃降型与肺气不宣咳嗽形态不同,但是通常门诊上遇到的咳嗽症状并没有这么典型,多半是两种症状混淆出现,中医称为“肺失宣肃”这时候用药就更加复杂恶寒通俗来讲就是怕冷的意思。 |
| 恶寒与畏寒 | 恶寒是指患者自觉怕冷,多加衣被,或近火取暖,仍感寒冷不能缓解的病症。 恶寒常常作为临床诊断和鉴别外感表证(感受外界邪气后主要表现为呼吸道症状)的重要指征。 畏寒是指患者身寒怕冷,加衣服或者被,或近火取暖而寒冷能缓解的症状,一般见于阳虚之证。 恶寒一般指新病、病程短,多为实证、表证,而畏寒一般指久病、病程长、多为阳虚证、里证,常以加温近火后怕冷能否缓解进行鉴别。 |
| 实证 | 实指邪气胜,以邪气亢盛为主要矛盾的病机变化。 发病后邪气的致病力强盛,而正气的抗病能力未衰,能积极与邪抗争,故正邪斗争激烈,反应明显,临床上出现一系列病变反应比较剧烈的,亢盛有余的证候 实证常见于外感六淫和疠气所致的外感病证的初期和中期,或由于水湿痰饮、食积、气滞、瘀血等引起的内伤病证。实证较多见于体质比较壮实的患者。 临床上,外感疾病的实证常见恶寒,壮热,狂躁,声高气粗,腹痛拒按,二便不通,脉实有力等表现;内伤疾病的实证则以痰涎壅盛,食积不化,水湿泛滥,气滞血瘀等表现为多见。 |
| 虚证 | 虚指正气不足,以正气虚损为主要矛盾的病机变化。 机体的精气血津液不足或脏腑经络等生理功能减弱,抗病能力低下,因而机体的正气与致病邪气的斗争,难以出现较剧烈的反应,临床上表现一系列虚弱、衰退和不足的证候,称为虚证。 虚证,多见于素体虚弱,精气不充;或外感病的后期,以及各种慢性病证日久,耗伤人体的精气血津液,或正气化生无源;或因暴病吐泻、大汗、亡血等使正气随津血而脱失,以致正气虚弱。虚证较多见于体质比较虚弱的患者。 临床上,虚证常见神疲体倦,面色无华,气短,自汗,盗汗,或五心烦热,或畏寒肢冷,脉虚无力等表现。 |
| 承 | 指跟着,制约。 相火之下,水气承之;水位之下,土气承之;土位之下,风气承之;风位之下,金气承之,金位之下,火气承之 |
| 飧sun泄 | 本病是清气不升、肝郁脾虚所致。临床表现有大便泄泻清稀,并有不消化的食物残渣(完谷不化),肠鸣腹痛,脉弦缓等 |
| 衄血 | nǜ xuè,是鼻孔出血。亦泛指出血 |
| 崩漏 | 崩漏是中医的一种说法,是指经血非时,暴下不止,或者淋漓不尽。经血非时,暴下不止,称为崩中或者是经崩;经血淋漓不尽,称为漏下或者是经漏。崩与漏的出血情况虽然有所不同,但两者常常相互转化,故称为崩漏 |
| 潮热 | 指病人定期发热或定期热更甚,像潮水一样定期发热或热更甚 |
| 骨蒸 | 病人自己感觉有热从骨头缝往外冒 |
| 颧红 | 颧部潮红 |
| 属络 | 属,从属;络,即联络于,即有关联的部分。 属络分为属脏络腑和属腑络脏,即属于脏和腑有联络和属于腑和脏有联络 如“手太阴肺经”是属脏络腑,即属于肺经,联络于表里关系的“手阳明大肠经”。因为肺是肺经的源头,虽然大肠不属于肺,但肺经又与大肠经行走路线很密切,两者功能上又相互影响。 |
| 表虚证 | 太阳中风证具有汗出,脉浮缓的特征,故又称为表虚证 |
| 表实证 | 太阳伤寒证因其无汗,故称之为表实证 |
| 胸痞 | 《症因脉治·胸痛论》:”若胸中满塞而不痛,又名胸痞。” |
| 刻下 | 目前、眼下 |
| 酒寒 | 症状:久寒可能是长时间饮酒,导致机体受到刺激引起的。一般在患病期间会出现浑身发冷、打寒战等症状,同时也会导致身体的御寒能力下降。 |
各种气
| 气名 | 解释 |
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| 元气 | 是生命活动的原动力,由肾精化生,存在于肾,通过三焦通道向上弥散,元气布散的部位就成为这个脏的气.如布散到心即为心气,布散到肺即为肺气 |
| 宗气 | 由肺吸入的自然界清气与脾胃运化的水谷精微化生的水谷之气在肺中相结合而成. 肺通过形成宗气而达到主一身之气的功能 主要功能: 1 走息道而行呼吸;2 贯心脉而行气血;3 凡人的视听言动都和宗气相关 |
| 卫气 | 主要来源于脾胃运化的水谷精气,由水谷精气中的精华部分所化生。为脉外之气 特性:“剽疾滑利”,指活动力强,流动很迅速 分布:运行于皮肤分肉之间,循于膏肓,散于胸腹 具有以下作用①护卫肌表,防御外邪②温养脏腑、肌肉、皮毛③调控腠理开合,司汗液排泄,维持恒定体温 |
| 营气 | 由水谷精气化生,为血液的组成部分,也叫营血,营阴,荣气 分布:血脉当中,并随血液运行循行全身上下,营运周身。 二者关系:二者均以水谷精微为主要生成来源,营气行于脉中,属阴,卫气行于脉外,属阳,构成阴阳关系,二者之间的运行必须协调,不失其常,才能维持正常的腠理开合、正常的体温,昼精而夜寐。 |
| 气滞 | 指气机阻滞于局部的病证 |
常见名词解释
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